SOBRE A CIVILIZAÇÃO



Um termo carregado de sagrado demoniza o seu antônimo. A palavra civilização, se já não designa um fato submetido ao julgamento, mas um valor incontestável, entra no arsenal verbal do louvor e da acusação. Não se trata mais de avaliar os defeitos ou os méritos da civilização. Ela própria se torna o critério por excelência: julgar-se-á em nome da civilização. É preciso tomar seu partido, adotar sua causa. Ela se torna motivo de exaltação para todos aqueles que respondem ao seu apelo; ou, inversamente, fundamenta uma condenação: tudo que não é civilização, tudo que lhe resiste, tudo que a ameaça, fará figura de monstro ou de mal absoluto. Na excitação da eloqüência, torna-se permissível reclamar o sacrifício supremo em nome da civilização. O que significa dizer que o serviço ou a defesa da civilização poderão, eventualmente, legitimar o recurso à violência. O anti-civilizado, o bárbaro devem ser postos fora de condição de prejudicar, se não podem ser educados ou convertidos.

Jean Starobinski


EDU SATTAJAH - 7 - 2004
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1 Comments:

At 18 de agosto de 2009 às 03:35, Anonymous Leandro Pinto said...

O mais grave problema da civilização ocidental é a "mentalidade revolucionária" (no sentido que Olavo de Carvalho dá ao termo).

A Idade Média foi um paraíso comparado a todas as atrocidades e genocídios da Era Moderna.

O fenômeno do Totalitarismo é eminentemente uma manifestação desta mentalidade, que provocou no Ocidente horrores nunca antes imaginados.

Exportada para outros continentes, a "revolução" legou um caminho de morte e destruição inigualável.

O Estados Unidos, ao abandonarem a Indochina aos "revolucionários", deixaram o campo livre para que Pol Pot e os seguidores de Ho Chi Minh matassem mais gente do que nos dez anos anteriores de guerra sangrenta.

A revolução francesa não foi diferente. Basta que os "iluministas", os "esclarecidos", os "racionalistas", os "revolucionários" que supoem deter o conhecimento sobre a melhor forma de sociedade, tomem o poder, para que o Terror se instale de uma maneira jamais vista.

O "espírito da Revolução" é a pior coisa que já surgiu no Ocidente.

Mas o defeito de criticar a civilização de maneira genérica e universalista, sem se referir a uma civilização determinada, que no fundo está servindo de "modelo" para a idéia de civilização, como faz Starobinski, é perder de vista que civilizações específicas tem problemas específicos, seus, nascidos de sua própria experiência histórica.

Não sei de qual civilização Starobinski está falando. Talvez nem ele saiba, fascinado pela categoria verbal sem um nexo ontológico que lhe dê concretude.

Mas se fôssemos adotar seu ponto de vista, e levá-lo à sério, então podemos argumentar que todas as civilizações sempre lutaram pela sua sobrevivência. Isso é natural. E não deixa de ser uma consequência deste desejo de conservação e perpetuação (aliás, um sinal de saúde), assinalar como barbárie, mal, "anti-civilizado", tudo aquilo que se apresente como um perigo, uma ameaça, uma fonte de corrupção e destruição.

A questão é que muitas vezes o mal não é uma força externa, não é uma invasão de hunos, mongóis ou persas, mas uma força interna, que surgiu de dentro e que ameaça destruir a civilização. Este é o caso da mentalidade revolucionária.
Uma doença espiritual que veio de dentro do Ocidente, que causou danos tremendos ao Ocidente, e que ainda se expandiu para outras sociedades ao redor do mundo.

Diante de forças hediondas de destruição (fascismo, comunismo, nazismo, cientificismo, tecnocracia), o recurso à violência é tão legítimo quanto o direito natural de auto-defesa.

 

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